蓬莱人事编制网(有哪些令人感慨颇深的诗词)
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2023-12-03
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1. 蓬莱人事编制网,有哪些令人感慨颇深的诗词?
谢邀。我推荐阮籍的《咏怀》(其三十九)。壮士何慷慨,志欲威八荒。
驱车远行役,受命念自忘。
良弓挟乌号,明甲有精光。
临难不顾生,身死魂飞扬。
岂为全躯士?效命争战场。
忠为百世荣,义使令名彰。
垂声谢后世,气节故有常。
阮籍(210—263),字嗣宗,陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。三国时期魏国文学家、思想家。曾任步兵校尉。擅长五言诗,是“竹林七贤”的代表人物。
注释:1.八荒:八方的荒远之地,这里指天下。
2.远行役:服兵役之人的辛苦跋涉。
3.受命:接受国家的命令;念自忘:排除个人私念。
4.乌号:良弓名字。
5.明甲:一种质量好的甲衣。
6.全躯士:苟全性命的人。
7.令名:好的名声。
8.垂声:留名;谢:告诉。
9.有常:与世长存。
导读:阮籍的《咏怀》诗共有八十二首,这是第三十九首。这首诗讴歌了受命不顾私、报国忘其身的英勇将士们。诗作前四句开门见山,一吐情怀:好男儿应有吞吐天下的凌云壮志,御敌卫国理当毫无私念;“良弓”以下六句,展现了将士的英姿和志向:手执良弓,身披明甲,奋不顾身,英勇杀敌,宁愿血染沙场,也绝不苟且的活着保命;最后四句,诗人激情继续奔腾,深情咏叹捐躯将士们的崇高精神:忠心义举、百世而荣,美名昭彰、千古长存。全诗文字刚健有力,情感激昂壮烈,特别是“临难不顾生,身死魂飞扬”这句,早已成为英雄主义精神的鲜明写照!
感言:轻身重义的气节操守,彰显军人独特的精神气质;以身许国的雄心壮志,锻淬军人耀眼的精神钢火。![蓬莱人事编制网(有哪些令人感慨颇深的诗词)](/static/artimg/20231126/656244d4454bc.jpg)
2. 八仙各自神通是什么?
小时曾有那么一段时间,守在电视机前,就等一个白胡子老头降临,然后抚下胡子,微微一笑,拂尘一甩,"人说天上好,神仙乐逍遥……"
还记得村里王二孩学铁拐李走路,被他爹用鞋底抽腚。小编那时主要盯着何仙姑,巴不得把她从电视机里抠出来……
"八仙过海,各显神通。"所谓神通就是法宝,大家还记得八仙各自法宝吗?各自又怎么过的海?
八仙过海故事来源八仙是民间道教神仙传说,人物形象有男女老少,有富贵贫贱,很接地气,故深受民间喜欢。
八仙传说起源很早,形象和故事多有说法。晋有八仙记载,元有杂剧《争玉板八仙过海》,直到明代《八仙出处东游记》,八仙人物才定型。
据传,白云仙长曾邀八仙到蓬莱仙岛,八仙也是乘兴而归。回去时,吕洞宾建议,大家不搭船,各凭自家本事横渡东海。于是就有了八仙过海。
一起看看八仙各自人物形象、法宝神通,最后各自到底怎么过的海。
这个形象太深入民心了。小时夏天,村里篱笆上常挂着种葫芦……
八仙之一丨铁拐李原名李玄丨八仙之首,据说是巴国人。受云游的太上老君点化,再加世道不堪,最终李玄看破红尘,决定修道于石笋山。
铁拐李原本堂堂白衣书生,元神出游回来时肉身被房火所毁,慌不择尸,投身跛腿乞丐。
法宝丨宝葫芦,可大小变化,可以收妖邪。葫芦里也装有仙药。老话说,"铁拐李的葫芦,不知卖的什么药。"铁拐李精通药理,救助百姓,恩泽乡里,被民间称为"药王"。
过海方式丨铁拐李把葫芦往海一扔,葫芦立马变大船,漂洋过海。不过,想喝酒时怎么办?
汉钟离好时髦前卫。记得汉钟离和铁拐李特别好,俩人经常一起。
八仙之二丨汉钟离原名钟离权丨据说汉钟离出身将门,和东汉将领钟离章、钟离简父子有关系。因为是东汉时期人物,故人称汉钟离。汉钟离天生福相,顶圆额宽五官大,与众不同。
汉钟离,号正阳子,被全真道奉为"正阳祖师"。汉钟离是受铁拐李点化得道成仙,出道早,名气大,民间有汉钟离"佑财运"之说。
法宝丨芭蕉扇。汉钟离回玉帝☞"煽火火灭、扇风风息、扇水水起、扇土土散、扇石成金,变化无穷,大时遮天蔽日,动时卷月行云……"看来汉钟离的扇,比济公和铁扇公主的好使。
过海方式丨汉钟离,芭蕉扇变化多端,投入海中大如蒲席,化船过海。
八仙之三丨张果老原名张果丨八仙中之老翁,初唐时道士。张果老经常倒骑驴,背一筒子,游历四方,唱道情,劝度人。八仙中张果老看着最普通,最接地气。俗语"骑驴看唱本,走着瞧。"就源于张果老。
法宝丨法宝就是他天天背的筒子,叫道情筒,又叫渔鼓,可能占卜问事。另外张果老的驴不简单,可折叠,能大小,可日行万里。
过海方式丨张果老折纸驴抛于海,骑着过海。
吕洞宾在想什么?
八仙之亖丨吕洞宾原名吕岩丨字洞宾,号纯阳子,被全真道奉为纯阳祖师。吕洞宾是八仙中的实力派+偶像派,民间话题最多。洒脱、俊逸、多才、仗义,还好饮酒,吕洞宾是八仙中沾染烟火气息最多的。
汉钟离曾十试吕洞宾,二人师徒之缘。吕洞宾文武兼备,云游四方,惩强除恶,解民间疾苦。小编当时不太喜欢他,他和何仙姑走的太近。
法宝丨纯阳剑。吕洞宾的宝剑很厉害,飞如青龙,可以隔空取命。
过海方式丨吕洞宾投箫投入海,逐浪而过。
看吕洞宾这眼神!还故意搭配同款装。蓝采和这眼神就代表小编当年情绪。
八仙之五丨何仙姑原名何秀姑/何琼丨八仙中唯一的红粉。小秀姑山中偶遇吕洞宾,受赐仙桃一枚,吃了就涨本事了,可预知人事福祸。后受吕洞宾点化成仙。
何仙姑身份来源非常多,但形象差不多,常手持荷花救世渡人,为民间消疫除灾,解苦救难。
法宝丨手中荷花。"手执荷花不染尘。"
过海方式丨手中荷花化作荷花台,何仙姑跳于荷花上,海上仙气飘飘,风姿迷人。
八仙之六丨蓝采和原名许坚丨一个衣衫褴褛、行事怪异、半狂非狂的非主流行乞道仙。经常手提花篮,好酒,喜欢唱着小曲儿,一副玩世不恭的形象。
小编当时不解,一个爷们天天提个花篮弄啥嘞。
法宝丨花篮。蓝采和得道后,他的花篮就成了宝贝,包罗万象,可通神明,驱邪除恶。
过海方式丨蓝采和是坐花篮过的海。
小时印象中韩湘子好帅,翩翩公子。可惜小编最后没长成韩湘子那帅模样……
八仙之七丨韩湘子原名韩湘丨据文献,韩湘子人物原型为韩愈的族侄。韩湘子看上去斯文翩翩的公子,但生性不羁,不好习读。后拜吕洞宾为师修道,位列仙班。
法宝丨紫金箫(洞箫)。传说韩湘子的箫取材南海紫竹林一神竹,可行云雨,滋养世间万物。民间逢大旱时,韩湘子吹箫祈雨,造福百姓。
过海方式丨紫金箫入海,韩湘子乘箫渡海。
汉钟离、吕洞宾、张果老和曹国舅
八仙之末丨曹国舅原名曹景休丨宋仁宗的外戚曹彬之孙。曹国舅性情善良、纯朴,不恋富贵,看不惯官贵生活,常仰慕仙道。后进山林修炼,遇汉钟离和吕洞宾,被点化修成成正果。
曹国舅属皇亲国戚,所以他形象与众仙不同,头戴纱帽,身穿官袍,手持玉板。
法宝丨手中的玉笏板(古时官员上朝所持)。曹国舅为人纯善,所以他的玉板可净化周围环境,可使四周万物静止。
过海方式丨曹国舅将玉板投海,踏浪而归。
八仙故事民间流传上千年,经过很多演化,人物形象和故事都有很多版本。不过万变不离其宗,八仙不像其他大仙高高在上,他们云游四方,救世渡人,八仙是民间神仙,非常亲民。
八仙过海,各显神通。现在来说,形容人们做事各有方法,各有本领,往往有大家比试的调侃。
小编有几个问题留给大家↓
①铁拐李跛的是哪只脚?
②汉钟离(钟离权)姓什么?
③张果老为什么倒骑驴?
④狗咬吕洞宾为什么不识好人心?
⑤韩湘子的洞箫为什么横着吹?
3. 分别对应如今的哪些官职?
你好!由冬眠蛇来回答此问题。
说句实话,宋代的这些官职和如今的官职没有任何可比性,根本不能简单的比较,完全不是一回事。
要想理清古代官制的等级,必须掌握两个要点,第一,古代官制的制定基本都是根据前朝,稍有改动而已。第二,官制必须为当时的政治服务,官称的作用可以千变万化,所以同样的官称在不同的朝代意义完全不一样。
宋代是个最奇特的朝代,他设定的官制比较特殊,下面我就来讲讲本题注重的知府,知州和知县这些所谓的地方官在宋代是怎么一回事。
宋是托生于五代十国藩镇割据之后,在宋之前,中国的地方官就是有军权的节度使,没有其他。宋一方面要矫正藩镇割据,另一方面又要根据五代十国厘定官制,就是既设节度使,又不能给地方任何权力包括军事,财政等等,就造就出一个奇葩的官制。
所有的地方官——节度使,宋代全部给你设立好,但不允许在地方管理任何事情,全部集中到京城,弄个豪门大院养起来,至于地方中央再调监察官去巡视即可。
监察官这个体系从汉代就有,比如刺史,以中央监察官刺探一州行政,宋代为了不给地方任何权力,就是监察官也分了多个。宋地方设三级,第一级,路,共有二十多路,每路设帅,漕,宪,仓,分监军,运输,刑狱和水利仓储,路下设州府,派知某州事和知某府事为监察官,监察州府,州府下设县,派知某县事监察各县。
以上的官都是中央监察官,不是地方官,地方官事节度使,所以宋代是地方官驻中央不管事,中央官驻地方负责实际事物。所有的地方行政,财政和军事权全在中央,没有实质的地方官,所以没法和现在比较。
宋代的路,州府和县与唐代的道,州府和县基本相同,但与后来的省市概念截然不同,除去县一级没有多大变化,路和省的概念差异相当大,省建立在分裂军事重地的基础上,路建立在驿站基础上,完全是不同的概念,州府与现在的市也完全不同,所以即便拿来比较,也没有什么可比性。
感谢您的阅览,喜欢本蛇回答的请记得点赞和关注哦!
4. 写律诗一定得转承起合吗?
题目中,正确的说法应是起承转合,是中国传统诗词的基本构章方法。是经历代诗人在创作实践中总结而成,是诗人创作的共同体验。其依的是事物发展规律和一般的成诗顺序,也可以说是依诗人情感的自然律动和事情发展的内在逻辑成篇。
在流传下来的作品中,大部分都是依此方式构章而成。 律诗属于格律诗中的一种形式,起承转合也是其构章的基本方法,并且大部分作品都是法度分明,简述如下:
一、什么是起、承、转、合
1、起,即诗文的起篇。在任何一种文体中都是客观存在,能讨论的只有如何起。而律诗的起法则不拘一格,较常用的有明起、暗起、兴起、引起、反起、陪起等。
2、承,即承接。紧承起句的意象、脉络作进一步的补述或拓展,写景、抒情、引事均无不可。但须与起句意象、逻辑关联。
3、转,即转折。借助起、承的铺垫,转出新的意趣,也带出作者的观点,增强律诗的厚度,扩展诗的容量。拓转往往在情理之中,意料之外。
4、合,即合笔、结束。综合全篇,深化主题。卒章显志,故律诗中合往往要提气,点明题旨,收束全诗。
二、律诗的起承转合方法
律诗的构章方法主要有两种:
1、按律诗的四联依次作起承转合,即首联作起,颔联作承,颈联作转,尾联作结。(见例一)
2、以律诗的首联第一句作起,第二句为承。以尾联的第一句作转,第二句为合。中间两联则作为主题的展开,如《吟法玄微》所述:“中两联衬贴题目,如经义之大讲。”(见例二)
三、写律诗一定要起承转合吗?
律诗构章宜似山之起伏,不宜平直。故谋篇布局是诗词创作的重要组成部分,起承转合则为布局的基本法则,如何开篇,如何承转,如何结句,如何关联,如何照应,都是需要考虑的事项。因此,历代诗人大都会在起承转合的框架下寻求变化,第二点所述之方法也并非定式。
而说到写律诗是否一定要依起承转合构章,首先起、承、合是必须的,否则就不能成篇。而转则在过往的作品中存有两种情况,一是不设转句,二是一转再转,但均并非常态 。
如上所述,起承转合是律诗创作的基本构章方法,有人说,今人创作不应拘泥于法,这我赞成。但不拘泥于法的前题还是有法,明代李东阳在《麓堂诗话》中说得好: “律诗起承转合,不为无法,但不可泥,泥于法而为之,则撑拄对待,四方八角,无圆活生动之意。然必待法度既定,从容闲习之馀,或溢而为波,或变而为奇,乃有自然之妙,是不可以强致也。若并而废之,亦奚以律为哉? ”
5. 杨广登基后干了几件影响中国上千年的大事好事?
隋炀帝杨广大概是中国历史上,被黑化最严重的皇帝之一。由于唐朝对隋炀帝的刻意贬低,以及后世文人士大夫正统思想的影响,隋炀帝被描绘成了暴君、昏君的形象,尤其是《资治通鉴》的立场,影响深远。
其实隋炀帝是一个很有作为的政治家,只是他的改革触动了利益阶层的根本利益,加上改革力度过大,与经济实力不匹配,同时隋炀帝又不能即使调整策略,导致形势恶化。
本文从四个方面的简述,还原一个真实的隋炀帝,并简要分析隋炀帝亡国的历史真相。
隋炀帝做了哪些影响深远的大事隋朝是中国经历四百年分裂后,又一个大一统的王朝,其历史虽短,但是地位非常重要。隋炀帝在位期间,秉承父志,对南北朝以来的政治弊端,采取了一系列的改革措施。
这些改革的内容涉及面非常广,力度也非常大,很多措施直击政治弊端之根。我们挑最重要的几项来说明。
1.政治层面
①营建东都洛阳
隋炀帝即位四个月后,就下令营建东都洛阳。洛阳自西周时期起,就是列代王朝统治中原的基地,其政治地位无可替代。南北朝时期,中国的政治和经济有一个明显的南移和东偏现象,为了适应这个形势变化,东都洛阳的地位更加突出。
不过历经战乱的洛阳已经残破不堪,隋炀帝亲临洛阳察看,选择了新的地点,历时十四个月,建成了新都城。我们可以看到,从隋朝之后,洛阳的地位逐步取代长安,可见隋炀帝迁都是具有前瞻性的政治举措。
②颁布《大业律》
人们只知道隋炀帝法律严苛,岂不知那是一个误传,隋炀帝的《大业律》就是一个证据。《大业律》对隋文帝期间的“禁网深刻”,作了大幅度修改:
“除十恶之条。凡五百条,为十八篇。五刑之内,降从轻典者。”可见,《大业律》的一个基本出点就是宽刑,只是大业末年,由于叛乱不断,刑罚又开始变重。
③官制改革
隋炀帝官制改革力度相当大,它是从东汉末年的尚书台制,到唐朝的三省六部制的最重要转型期,涉及到朝政权力结构的分配机制和监督机制。由于内容庞杂,不细说,后面会说到官制改革的本质。
2.经济层面
①开凿大运河
大运河将中国的南北水系贯通,形成了一条完整的水路运输网。古代陆路运输不发达,水路是长途运输最重要的血脉。开凿大运河与迁都洛阳其实是一个整体,大运河的贯通,保证了南方的物资,可以通过水路运送到北方,极大地促进了中国经济的发展和政权的稳定。
隋朝短短几十年就灭亡了,但是隋炀帝修建的大运河,承担了中国一千多年的经济大动脉功效,其功绩后人不该忘,更不能敷前地听信政治谣言,说隋炀帝修建大运河为了个人享乐。
②以漕运为龙头拉动经济
除了大运河,隋炀帝还修建了通济渠、邗沟、永济渠、阳渠、汴渠等,一系列围绕漕运的水路贯通。随着这些大动脉的贯通,中国第一次实现了自南向北,从东向西的完整漕运网络。
3.推进科举制
科举制始于隋文帝,隋炀帝在大业二年,增加了进士科。此后数年,他又不断增加科举科目,扩大科举招生数量,完善录取标准等一系列措施,使科举制逐步走向完善。
科举制对中国历史的影响非常大,本质上它应该是触动政治利益的深层革命,也是隋炀帝遭到打击的很重要原因。
隋炀帝亡国的表面原因先简单叙述一下,历史上传统观点,所总结的隋炀帝亡国原因。
1.穷兵黩武隋炀帝在位期间,打遍东南西北。北边征契丹,西面打吐谷浑,西面攻占城,南边攻琉球,东面三征高句丽。
客观上,隋炀帝的征伐,扩大了隋朝疆域,尤其是征琉球和契丹,但是刚刚完成国家统一,国力还没有恢复的情况下,战争给国家经济带来摧毁性的打击。
尤其三征高句丽,不光损兵折将,牺牲了几十万将士,后勤供给的劳工数量,达数百万之多,严重动摇了国家经济基础。就在二征高句丽期间,国内的叛乱开始爆发。
2.骄奢淫逸
关于隋炀帝的骄奢淫逸,《资治通鉴》描绘得最详尽,几乎把隋炀帝的每一项动作,都与此挂钩。比如修建大运河,巡游江南,建离宫等等。
3.残暴不仁
由于吏治腐败和起义不断,隋炀帝一改初衷,陆续出台了一系列的严刑峻法:
“帝乃更立严刑,敕天下窃盗已上,罪无轻重,不待闻奏,皆斩......帝以盗贼不息,乃益肆淫刑。九年,又诏为盗者籍没其家。自是群贼大起,郡县官人,又各专威福,生杀任情矣。及杨玄感反,帝诛之,罪及九族。其尤重者,行轘裂枭首之刑。或磔而射之。”4.自甘堕落
面对天下汹汹之势,隋炀帝做起了藏头不藏尾的野鸡,他蜷缩在江都宫,不问国事。甚至有人向他汇报军队异动,都被他诛杀,以至于宇文化及的政变爆发,无人敢向隋炀帝汇报。
以上四点是史书上总结,隋炀帝灭亡的最重要原因。其中有些总结是对的,但是绝大多数没有说到根子上,甚至故意歪曲事实。
埋藏在史书外的隋炀帝亡国之因隋炀帝亡国,确实有不顾国力大兴土木和四处征战的原因,但是根子不在这里。隋炀帝亡国的根源,在于他的改革触犯了门阀士族集团的利益,他被利益集团所抛弃。
1.杨广代替杨勇真的是阴谋吗?
历史上最大的谎言之一,就是隋炀帝以阴谋夺取皇嗣之位,说太子杨勇,在亲妈独孤皇后、杨广、杨素和老爹隋文帝的联合打压下,丢掉了太子之位。
这个说法太忽悠后人的智商。独孤皇后是杨勇的亲妈,若非不得已,独孤凭什么对亲儿子下毒手?按史书说法,杨勇好奢侈,宠妾室,让老妈不开心。这个也许是事实,但是不开心就要对亲儿子下死手?说不通,至少杨勇是讲孝道的孩子。
杨勇被废的真相是,他不是隋文帝政策的拥趸,不能继续隋文帝的政治纲领,而杨广在政治理念上与父亲高度一致。
杨广是装出来的吗?不是,他真的与隋文帝理念一致。事实上,杨广所采取的一系列政治改革,都秉承了隋文帝的遗志。这才是杨勇被废,杨广上位的原因,跟奢侈、宠妾室没多大关系,政治家怎么会把目光盯在这种事情?
2.迁都洛阳,游幸江都背后的刀光剑影
迁都洛阳、游幸江都,都被当做隋炀帝骄奢淫逸的证据,其实这里面有个天大的秘密:隋炀帝迁都的政治目的,是为了避开门阀士族集团的掣肘,游幸江都,其实是二次迁都的筹划。
隋朝是怎么建立的?是杨坚从北周宇文家族手上夺来的。为什么能夺来?因为杨坚得到了关陇集团的支持。
自魏晋南北朝以来,中国历史上诞生了一个强大的政治势力——门阀士族集团,这个集团以家族势力为基础,相互之间以联姻模式,构成庞大的利益集团,成为帝国最强大的政治力量。门阀集团强大到什么程度?可以改朝换代!比如司马氏代魏,比如北周代替西魏,比如刘宋代晋,其背后都是门阀集团的大手笔。
杨氏由门阀集团推上皇位,但是杨氏坐上皇位后,必然又成为门阀集团的靶子。隋文帝在位时,就一直致力于摆脱门阀集团的控制,其中迁都就是很重要的举措之一。
隋朝的门阀集团也称关陇集团,其势力集中在关中和陇右地区,无法根除,迁都洛阳,就是为了从根子上摆脱门阀士族对中央政权的影响力!
看懂了这个背景,你才能明白,喜庆的迁都,背后其实是隋炀帝与门阀集团的刀光剑影!营建江都宫,不是为了看美女,更不是为了赏琼花,是隋炀帝力图将政治中心再次南迁的深谋远虑!
3.大兴土木不是为了个人享乐
由此我们就不难理解,隋炀帝为何不顾现实,拼命大兴土木,急匆匆赶工期,为此不惜调动百万民工,他的危机意识很强!
隋炀帝要打造的是,北面以洛阳为都城,南面以江都为中心,一个政治中心,一个经济中心,二者以大运河贯通,形成中国新的大动脉。这条大动脉建成,长安的中心地位就一落千丈,以长安为中心的关陇集团就彻底歇菜了!甚至关陇集团反过来对洛阳形成依赖性。
正因为政治图谋太大,遭到的反对声就会越强烈,营建的速度必须加快,投入的力度也就必然超负荷!
隋炀帝为此把自己变成了工作狂人,你看看他的行程,简直是“飞人”,哪有时间享乐?
4.一场皇权与门阀集团之间的厮杀
到此,我们揭开了隋炀帝亡国的本质:隋炀帝在于门阀士族集团的斗争中失败了!
杨勇之所以被抛弃,就是因为他与门阀集团走得太近。对门阀集团的依赖,只有一个结果,皇权旁落,走西魏和北周的老路!所以,杨勇被废是隋文帝深远的政治谋划。
前面提到的隋文帝官制改革,其实跟科举制一样,都是为了制约门阀集团的特权,尤其是科举制,打开了庶族集团进入上层统治集团的大门,是一场对门阀集团的革命运动。
隋炀帝的失败在于,他脱离了历史现实,过于急切,导致国家经济不堪负重。农民起义如同导火索,给门阀士族集团找到了反击的机会。真正给隋炀帝致命打击的是杨玄感、李渊、宇文家族,这些人都有一个共同标签:门阀集团!
这也是李唐建立后,拼命诋毁隋炀帝的原因所在。
隋朝灭亡密码:它是中国历史的重大转型期这是一场中国历史的转折点,隋炀帝恰好与历史的轨迹重合,他必须承担这个重任。我们发现历史的转折关头,是那么的相似。
秦朝二世而亡,新朝一代而终,隋朝又是二世而亡。这三个王朝,都是历史的转折关头,秦朝过后是士族阶级登场亮相;新朝亡后,是豪门士族集团粉墨出场;隋朝灭亡过后,是庶族地主阶层的天下。
这难道是历史的巧合?
这是历史发展的必然趋势!每一次重大转型,意味着一次上层集团利益的再分配,是一次结构上翻天覆地的变化,这个过程必然惨烈,必然有人要牺牲品。秦始皇、王莽、隋炀帝就是这三个历史转折点的启动开关,他们开启了一个时代,也必然会成为下一个王朝的负面宣传典型。
他们被视作规则破坏者,受到鞭挞。其实他们是伟大的,他们为历史的发展付出了巨大代价!
所以,我们应该对隋炀帝表示致敬,他不是失败者!
6. 有没有唯美的图片?
图一外,其余皆自己家种的,与大家共赏
7. 那是种什么体验?
海波房车旅行在路上第823天,2018年3月在苏州出发,计划着5年走遍中国,以走过浙江省,安徽省,河南省,山东省,山西省,河北省,辽宁省,吉林省,黑龙江省,内蒙古,新疆,青海省,甘肃省,宁夏,陕西省,湖北省,湖南省,江西省,福建省,广东省,海南岛,四川省,西藏,云南………大家伙可以在我的日记里看到每天的故事,各大平台里都有(海波在路上),希望有梦想旅行的人不要等啊?让那些认识你的朋知道,这个世界我真的来过……现在换了一辆房车,福特全顺新时代后双胎C型房车,要带着爸妈去旅游,做全国各地农产品,产地直供……[大笑][大笑]
带着诗去旅行?那是种什么体验?说实话那都是想的美[大笑][大笑][大笑]前方的路陌生?人陌生?环境陌生?需要你有强大的适应能力[捂脸][捂脸][捂脸]所以的一切顺其自然就好[大笑][大笑][大笑]
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垂声谢后世,气节故有常。
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注释:1.八荒:八方的荒远之地,这里指天下。
2.远行役:服兵役之人的辛苦跋涉。
3.受命:接受国家的命令;念自忘:排除个人私念。
4.乌号:良弓名字。
5.明甲:一种质量好的甲衣。
6.全躯士:苟全性命的人。
7.令名:好的名声。
8.垂声:留名;谢:告诉。
9.有常:与世长存。
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感言:轻身重义的气节操守,彰显军人独特的精神气质;以身许国的雄心壮志,锻淬军人耀眼的精神钢火。2. 八仙各自神通是什么?
小时曾有那么一段时间,守在电视机前,就等一个白胡子老头降临,然后抚下胡子,微微一笑,拂尘一甩,"人说天上好,神仙乐逍遥……"
还记得村里王二孩学铁拐李走路,被他爹用鞋底抽腚。小编那时主要盯着何仙姑,巴不得把她从电视机里抠出来……
"八仙过海,各显神通。"所谓神通就是法宝,大家还记得八仙各自法宝吗?各自又怎么过的海?
八仙过海故事来源八仙是民间道教神仙传说,人物形象有男女老少,有富贵贫贱,很接地气,故深受民间喜欢。
八仙传说起源很早,形象和故事多有说法。晋有八仙记载,元有杂剧《争玉板八仙过海》,直到明代《八仙出处东游记》,八仙人物才定型。
据传,白云仙长曾邀八仙到蓬莱仙岛,八仙也是乘兴而归。回去时,吕洞宾建议,大家不搭船,各凭自家本事横渡东海。于是就有了八仙过海。
一起看看八仙各自人物形象、法宝神通,最后各自到底怎么过的海。
这个形象太深入民心了。小时夏天,村里篱笆上常挂着种葫芦……
八仙之一丨铁拐李原名李玄丨八仙之首,据说是巴国人。受云游的太上老君点化,再加世道不堪,最终李玄看破红尘,决定修道于石笋山。
铁拐李原本堂堂白衣书生,元神出游回来时肉身被房火所毁,慌不择尸,投身跛腿乞丐。
法宝丨宝葫芦,可大小变化,可以收妖邪。葫芦里也装有仙药。老话说,"铁拐李的葫芦,不知卖的什么药。"铁拐李精通药理,救助百姓,恩泽乡里,被民间称为"药王"。
过海方式丨铁拐李把葫芦往海一扔,葫芦立马变大船,漂洋过海。不过,想喝酒时怎么办?
汉钟离好时髦前卫。记得汉钟离和铁拐李特别好,俩人经常一起。
八仙之二丨汉钟离原名钟离权丨据说汉钟离出身将门,和东汉将领钟离章、钟离简父子有关系。因为是东汉时期人物,故人称汉钟离。汉钟离天生福相,顶圆额宽五官大,与众不同。
汉钟离,号正阳子,被全真道奉为"正阳祖师"。汉钟离是受铁拐李点化得道成仙,出道早,名气大,民间有汉钟离"佑财运"之说。
法宝丨芭蕉扇。汉钟离回玉帝☞"煽火火灭、扇风风息、扇水水起、扇土土散、扇石成金,变化无穷,大时遮天蔽日,动时卷月行云……"看来汉钟离的扇,比济公和铁扇公主的好使。
过海方式丨汉钟离,芭蕉扇变化多端,投入海中大如蒲席,化船过海。
八仙之三丨张果老原名张果丨八仙中之老翁,初唐时道士。张果老经常倒骑驴,背一筒子,游历四方,唱道情,劝度人。八仙中张果老看着最普通,最接地气。俗语"骑驴看唱本,走着瞧。"就源于张果老。
法宝丨法宝就是他天天背的筒子,叫道情筒,又叫渔鼓,可能占卜问事。另外张果老的驴不简单,可折叠,能大小,可日行万里。
过海方式丨张果老折纸驴抛于海,骑着过海。
吕洞宾在想什么?
八仙之亖丨吕洞宾原名吕岩丨字洞宾,号纯阳子,被全真道奉为纯阳祖师。吕洞宾是八仙中的实力派+偶像派,民间话题最多。洒脱、俊逸、多才、仗义,还好饮酒,吕洞宾是八仙中沾染烟火气息最多的。
汉钟离曾十试吕洞宾,二人师徒之缘。吕洞宾文武兼备,云游四方,惩强除恶,解民间疾苦。小编当时不太喜欢他,他和何仙姑走的太近。
法宝丨纯阳剑。吕洞宾的宝剑很厉害,飞如青龙,可以隔空取命。
过海方式丨吕洞宾投箫投入海,逐浪而过。
看吕洞宾这眼神!还故意搭配同款装。蓝采和这眼神就代表小编当年情绪。
八仙之五丨何仙姑原名何秀姑/何琼丨八仙中唯一的红粉。小秀姑山中偶遇吕洞宾,受赐仙桃一枚,吃了就涨本事了,可预知人事福祸。后受吕洞宾点化成仙。
何仙姑身份来源非常多,但形象差不多,常手持荷花救世渡人,为民间消疫除灾,解苦救难。
法宝丨手中荷花。"手执荷花不染尘。"
过海方式丨手中荷花化作荷花台,何仙姑跳于荷花上,海上仙气飘飘,风姿迷人。
八仙之六丨蓝采和原名许坚丨一个衣衫褴褛、行事怪异、半狂非狂的非主流行乞道仙。经常手提花篮,好酒,喜欢唱着小曲儿,一副玩世不恭的形象。
小编当时不解,一个爷们天天提个花篮弄啥嘞。
法宝丨花篮。蓝采和得道后,他的花篮就成了宝贝,包罗万象,可通神明,驱邪除恶。
过海方式丨蓝采和是坐花篮过的海。
小时印象中韩湘子好帅,翩翩公子。可惜小编最后没长成韩湘子那帅模样……
八仙之七丨韩湘子原名韩湘丨据文献,韩湘子人物原型为韩愈的族侄。韩湘子看上去斯文翩翩的公子,但生性不羁,不好习读。后拜吕洞宾为师修道,位列仙班。
法宝丨紫金箫(洞箫)。传说韩湘子的箫取材南海紫竹林一神竹,可行云雨,滋养世间万物。民间逢大旱时,韩湘子吹箫祈雨,造福百姓。
过海方式丨紫金箫入海,韩湘子乘箫渡海。
汉钟离、吕洞宾、张果老和曹国舅
八仙之末丨曹国舅原名曹景休丨宋仁宗的外戚曹彬之孙。曹国舅性情善良、纯朴,不恋富贵,看不惯官贵生活,常仰慕仙道。后进山林修炼,遇汉钟离和吕洞宾,被点化修成成正果。
曹国舅属皇亲国戚,所以他形象与众仙不同,头戴纱帽,身穿官袍,手持玉板。
法宝丨手中的玉笏板(古时官员上朝所持)。曹国舅为人纯善,所以他的玉板可净化周围环境,可使四周万物静止。
过海方式丨曹国舅将玉板投海,踏浪而归。
八仙故事民间流传上千年,经过很多演化,人物形象和故事都有很多版本。不过万变不离其宗,八仙不像其他大仙高高在上,他们云游四方,救世渡人,八仙是民间神仙,非常亲民。
八仙过海,各显神通。现在来说,形容人们做事各有方法,各有本领,往往有大家比试的调侃。
小编有几个问题留给大家↓
①铁拐李跛的是哪只脚?
②汉钟离(钟离权)姓什么?
③张果老为什么倒骑驴?
④狗咬吕洞宾为什么不识好人心?
⑤韩湘子的洞箫为什么横着吹?
3. 分别对应如今的哪些官职?
你好!由冬眠蛇来回答此问题。
说句实话,宋代的这些官职和如今的官职没有任何可比性,根本不能简单的比较,完全不是一回事。
要想理清古代官制的等级,必须掌握两个要点,第一,古代官制的制定基本都是根据前朝,稍有改动而已。第二,官制必须为当时的政治服务,官称的作用可以千变万化,所以同样的官称在不同的朝代意义完全不一样。
宋代是个最奇特的朝代,他设定的官制比较特殊,下面我就来讲讲本题注重的知府,知州和知县这些所谓的地方官在宋代是怎么一回事。
宋是托生于五代十国藩镇割据之后,在宋之前,中国的地方官就是有军权的节度使,没有其他。宋一方面要矫正藩镇割据,另一方面又要根据五代十国厘定官制,就是既设节度使,又不能给地方任何权力包括军事,财政等等,就造就出一个奇葩的官制。
所有的地方官——节度使,宋代全部给你设立好,但不允许在地方管理任何事情,全部集中到京城,弄个豪门大院养起来,至于地方中央再调监察官去巡视即可。
监察官这个体系从汉代就有,比如刺史,以中央监察官刺探一州行政,宋代为了不给地方任何权力,就是监察官也分了多个。宋地方设三级,第一级,路,共有二十多路,每路设帅,漕,宪,仓,分监军,运输,刑狱和水利仓储,路下设州府,派知某州事和知某府事为监察官,监察州府,州府下设县,派知某县事监察各县。
以上的官都是中央监察官,不是地方官,地方官事节度使,所以宋代是地方官驻中央不管事,中央官驻地方负责实际事物。所有的地方行政,财政和军事权全在中央,没有实质的地方官,所以没法和现在比较。
宋代的路,州府和县与唐代的道,州府和县基本相同,但与后来的省市概念截然不同,除去县一级没有多大变化,路和省的概念差异相当大,省建立在分裂军事重地的基础上,路建立在驿站基础上,完全是不同的概念,州府与现在的市也完全不同,所以即便拿来比较,也没有什么可比性。
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4. 写律诗一定得转承起合吗?
题目中,正确的说法应是起承转合,是中国传统诗词的基本构章方法。是经历代诗人在创作实践中总结而成,是诗人创作的共同体验。其依的是事物发展规律和一般的成诗顺序,也可以说是依诗人情感的自然律动和事情发展的内在逻辑成篇。
在流传下来的作品中,大部分都是依此方式构章而成。 律诗属于格律诗中的一种形式,起承转合也是其构章的基本方法,并且大部分作品都是法度分明,简述如下:
一、什么是起、承、转、合
1、起,即诗文的起篇。在任何一种文体中都是客观存在,能讨论的只有如何起。而律诗的起法则不拘一格,较常用的有明起、暗起、兴起、引起、反起、陪起等。
2、承,即承接。紧承起句的意象、脉络作进一步的补述或拓展,写景、抒情、引事均无不可。但须与起句意象、逻辑关联。
3、转,即转折。借助起、承的铺垫,转出新的意趣,也带出作者的观点,增强律诗的厚度,扩展诗的容量。拓转往往在情理之中,意料之外。
4、合,即合笔、结束。综合全篇,深化主题。卒章显志,故律诗中合往往要提气,点明题旨,收束全诗。
二、律诗的起承转合方法
律诗的构章方法主要有两种:
1、按律诗的四联依次作起承转合,即首联作起,颔联作承,颈联作转,尾联作结。(见例一)
2、以律诗的首联第一句作起,第二句为承。以尾联的第一句作转,第二句为合。中间两联则作为主题的展开,如《吟法玄微》所述:“中两联衬贴题目,如经义之大讲。”(见例二)
三、写律诗一定要起承转合吗?
律诗构章宜似山之起伏,不宜平直。故谋篇布局是诗词创作的重要组成部分,起承转合则为布局的基本法则,如何开篇,如何承转,如何结句,如何关联,如何照应,都是需要考虑的事项。因此,历代诗人大都会在起承转合的框架下寻求变化,第二点所述之方法也并非定式。
而说到写律诗是否一定要依起承转合构章,首先起、承、合是必须的,否则就不能成篇。而转则在过往的作品中存有两种情况,一是不设转句,二是一转再转,但均并非常态 。
如上所述,起承转合是律诗创作的基本构章方法,有人说,今人创作不应拘泥于法,这我赞成。但不拘泥于法的前题还是有法,明代李东阳在《麓堂诗话》中说得好: “律诗起承转合,不为无法,但不可泥,泥于法而为之,则撑拄对待,四方八角,无圆活生动之意。然必待法度既定,从容闲习之馀,或溢而为波,或变而为奇,乃有自然之妙,是不可以强致也。若并而废之,亦奚以律为哉? ”
5. 杨广登基后干了几件影响中国上千年的大事好事?
隋炀帝杨广大概是中国历史上,被黑化最严重的皇帝之一。由于唐朝对隋炀帝的刻意贬低,以及后世文人士大夫正统思想的影响,隋炀帝被描绘成了暴君、昏君的形象,尤其是《资治通鉴》的立场,影响深远。
其实隋炀帝是一个很有作为的政治家,只是他的改革触动了利益阶层的根本利益,加上改革力度过大,与经济实力不匹配,同时隋炀帝又不能即使调整策略,导致形势恶化。
本文从四个方面的简述,还原一个真实的隋炀帝,并简要分析隋炀帝亡国的历史真相。
隋炀帝做了哪些影响深远的大事隋朝是中国经历四百年分裂后,又一个大一统的王朝,其历史虽短,但是地位非常重要。隋炀帝在位期间,秉承父志,对南北朝以来的政治弊端,采取了一系列的改革措施。
这些改革的内容涉及面非常广,力度也非常大,很多措施直击政治弊端之根。我们挑最重要的几项来说明。
1.政治层面
①营建东都洛阳
隋炀帝即位四个月后,就下令营建东都洛阳。洛阳自西周时期起,就是列代王朝统治中原的基地,其政治地位无可替代。南北朝时期,中国的政治和经济有一个明显的南移和东偏现象,为了适应这个形势变化,东都洛阳的地位更加突出。
不过历经战乱的洛阳已经残破不堪,隋炀帝亲临洛阳察看,选择了新的地点,历时十四个月,建成了新都城。我们可以看到,从隋朝之后,洛阳的地位逐步取代长安,可见隋炀帝迁都是具有前瞻性的政治举措。
②颁布《大业律》
人们只知道隋炀帝法律严苛,岂不知那是一个误传,隋炀帝的《大业律》就是一个证据。《大业律》对隋文帝期间的“禁网深刻”,作了大幅度修改:
“除十恶之条。凡五百条,为十八篇。五刑之内,降从轻典者。”可见,《大业律》的一个基本出点就是宽刑,只是大业末年,由于叛乱不断,刑罚又开始变重。
③官制改革
隋炀帝官制改革力度相当大,它是从东汉末年的尚书台制,到唐朝的三省六部制的最重要转型期,涉及到朝政权力结构的分配机制和监督机制。由于内容庞杂,不细说,后面会说到官制改革的本质。
2.经济层面
①开凿大运河
大运河将中国的南北水系贯通,形成了一条完整的水路运输网。古代陆路运输不发达,水路是长途运输最重要的血脉。开凿大运河与迁都洛阳其实是一个整体,大运河的贯通,保证了南方的物资,可以通过水路运送到北方,极大地促进了中国经济的发展和政权的稳定。
隋朝短短几十年就灭亡了,但是隋炀帝修建的大运河,承担了中国一千多年的经济大动脉功效,其功绩后人不该忘,更不能敷前地听信政治谣言,说隋炀帝修建大运河为了个人享乐。
②以漕运为龙头拉动经济
除了大运河,隋炀帝还修建了通济渠、邗沟、永济渠、阳渠、汴渠等,一系列围绕漕运的水路贯通。随着这些大动脉的贯通,中国第一次实现了自南向北,从东向西的完整漕运网络。
3.推进科举制
科举制始于隋文帝,隋炀帝在大业二年,增加了进士科。此后数年,他又不断增加科举科目,扩大科举招生数量,完善录取标准等一系列措施,使科举制逐步走向完善。
科举制对中国历史的影响非常大,本质上它应该是触动政治利益的深层革命,也是隋炀帝遭到打击的很重要原因。
隋炀帝亡国的表面原因先简单叙述一下,历史上传统观点,所总结的隋炀帝亡国原因。
1.穷兵黩武隋炀帝在位期间,打遍东南西北。北边征契丹,西面打吐谷浑,西面攻占城,南边攻琉球,东面三征高句丽。
客观上,隋炀帝的征伐,扩大了隋朝疆域,尤其是征琉球和契丹,但是刚刚完成国家统一,国力还没有恢复的情况下,战争给国家经济带来摧毁性的打击。
尤其三征高句丽,不光损兵折将,牺牲了几十万将士,后勤供给的劳工数量,达数百万之多,严重动摇了国家经济基础。就在二征高句丽期间,国内的叛乱开始爆发。
2.骄奢淫逸
关于隋炀帝的骄奢淫逸,《资治通鉴》描绘得最详尽,几乎把隋炀帝的每一项动作,都与此挂钩。比如修建大运河,巡游江南,建离宫等等。
3.残暴不仁
由于吏治腐败和起义不断,隋炀帝一改初衷,陆续出台了一系列的严刑峻法:
“帝乃更立严刑,敕天下窃盗已上,罪无轻重,不待闻奏,皆斩......帝以盗贼不息,乃益肆淫刑。九年,又诏为盗者籍没其家。自是群贼大起,郡县官人,又各专威福,生杀任情矣。及杨玄感反,帝诛之,罪及九族。其尤重者,行轘裂枭首之刑。或磔而射之。”4.自甘堕落
面对天下汹汹之势,隋炀帝做起了藏头不藏尾的野鸡,他蜷缩在江都宫,不问国事。甚至有人向他汇报军队异动,都被他诛杀,以至于宇文化及的政变爆发,无人敢向隋炀帝汇报。
以上四点是史书上总结,隋炀帝灭亡的最重要原因。其中有些总结是对的,但是绝大多数没有说到根子上,甚至故意歪曲事实。
埋藏在史书外的隋炀帝亡国之因隋炀帝亡国,确实有不顾国力大兴土木和四处征战的原因,但是根子不在这里。隋炀帝亡国的根源,在于他的改革触犯了门阀士族集团的利益,他被利益集团所抛弃。
1.杨广代替杨勇真的是阴谋吗?
历史上最大的谎言之一,就是隋炀帝以阴谋夺取皇嗣之位,说太子杨勇,在亲妈独孤皇后、杨广、杨素和老爹隋文帝的联合打压下,丢掉了太子之位。
这个说法太忽悠后人的智商。独孤皇后是杨勇的亲妈,若非不得已,独孤凭什么对亲儿子下毒手?按史书说法,杨勇好奢侈,宠妾室,让老妈不开心。这个也许是事实,但是不开心就要对亲儿子下死手?说不通,至少杨勇是讲孝道的孩子。
杨勇被废的真相是,他不是隋文帝政策的拥趸,不能继续隋文帝的政治纲领,而杨广在政治理念上与父亲高度一致。
杨广是装出来的吗?不是,他真的与隋文帝理念一致。事实上,杨广所采取的一系列政治改革,都秉承了隋文帝的遗志。这才是杨勇被废,杨广上位的原因,跟奢侈、宠妾室没多大关系,政治家怎么会把目光盯在这种事情?
2.迁都洛阳,游幸江都背后的刀光剑影
迁都洛阳、游幸江都,都被当做隋炀帝骄奢淫逸的证据,其实这里面有个天大的秘密:隋炀帝迁都的政治目的,是为了避开门阀士族集团的掣肘,游幸江都,其实是二次迁都的筹划。
隋朝是怎么建立的?是杨坚从北周宇文家族手上夺来的。为什么能夺来?因为杨坚得到了关陇集团的支持。
自魏晋南北朝以来,中国历史上诞生了一个强大的政治势力——门阀士族集团,这个集团以家族势力为基础,相互之间以联姻模式,构成庞大的利益集团,成为帝国最强大的政治力量。门阀集团强大到什么程度?可以改朝换代!比如司马氏代魏,比如北周代替西魏,比如刘宋代晋,其背后都是门阀集团的大手笔。
杨氏由门阀集团推上皇位,但是杨氏坐上皇位后,必然又成为门阀集团的靶子。隋文帝在位时,就一直致力于摆脱门阀集团的控制,其中迁都就是很重要的举措之一。
隋朝的门阀集团也称关陇集团,其势力集中在关中和陇右地区,无法根除,迁都洛阳,就是为了从根子上摆脱门阀士族对中央政权的影响力!
看懂了这个背景,你才能明白,喜庆的迁都,背后其实是隋炀帝与门阀集团的刀光剑影!营建江都宫,不是为了看美女,更不是为了赏琼花,是隋炀帝力图将政治中心再次南迁的深谋远虑!
3.大兴土木不是为了个人享乐
由此我们就不难理解,隋炀帝为何不顾现实,拼命大兴土木,急匆匆赶工期,为此不惜调动百万民工,他的危机意识很强!
隋炀帝要打造的是,北面以洛阳为都城,南面以江都为中心,一个政治中心,一个经济中心,二者以大运河贯通,形成中国新的大动脉。这条大动脉建成,长安的中心地位就一落千丈,以长安为中心的关陇集团就彻底歇菜了!甚至关陇集团反过来对洛阳形成依赖性。
正因为政治图谋太大,遭到的反对声就会越强烈,营建的速度必须加快,投入的力度也就必然超负荷!
隋炀帝为此把自己变成了工作狂人,你看看他的行程,简直是“飞人”,哪有时间享乐?
4.一场皇权与门阀集团之间的厮杀
到此,我们揭开了隋炀帝亡国的本质:隋炀帝在于门阀士族集团的斗争中失败了!
杨勇之所以被抛弃,就是因为他与门阀集团走得太近。对门阀集团的依赖,只有一个结果,皇权旁落,走西魏和北周的老路!所以,杨勇被废是隋文帝深远的政治谋划。
前面提到的隋文帝官制改革,其实跟科举制一样,都是为了制约门阀集团的特权,尤其是科举制,打开了庶族集团进入上层统治集团的大门,是一场对门阀集团的革命运动。
隋炀帝的失败在于,他脱离了历史现实,过于急切,导致国家经济不堪负重。农民起义如同导火索,给门阀士族集团找到了反击的机会。真正给隋炀帝致命打击的是杨玄感、李渊、宇文家族,这些人都有一个共同标签:门阀集团!
这也是李唐建立后,拼命诋毁隋炀帝的原因所在。
隋朝灭亡密码:它是中国历史的重大转型期这是一场中国历史的转折点,隋炀帝恰好与历史的轨迹重合,他必须承担这个重任。我们发现历史的转折关头,是那么的相似。
秦朝二世而亡,新朝一代而终,隋朝又是二世而亡。这三个王朝,都是历史的转折关头,秦朝过后是士族阶级登场亮相;新朝亡后,是豪门士族集团粉墨出场;隋朝灭亡过后,是庶族地主阶层的天下。
这难道是历史的巧合?
这是历史发展的必然趋势!每一次重大转型,意味着一次上层集团利益的再分配,是一次结构上翻天覆地的变化,这个过程必然惨烈,必然有人要牺牲品。秦始皇、王莽、隋炀帝就是这三个历史转折点的启动开关,他们开启了一个时代,也必然会成为下一个王朝的负面宣传典型。
他们被视作规则破坏者,受到鞭挞。其实他们是伟大的,他们为历史的发展付出了巨大代价!
所以,我们应该对隋炀帝表示致敬,他不是失败者!
6. 有没有唯美的图片?
图一外,其余皆自己家种的,与大家共赏
7. 那是种什么体验?
海波房车旅行在路上第823天,2018年3月在苏州出发,计划着5年走遍中国,以走过浙江省,安徽省,河南省,山东省,山西省,河北省,辽宁省,吉林省,黑龙江省,内蒙古,新疆,青海省,甘肃省,宁夏,陕西省,湖北省,湖南省,江西省,福建省,广东省,海南岛,四川省,西藏,云南………大家伙可以在我的日记里看到每天的故事,各大平台里都有(海波在路上),希望有梦想旅行的人不要等啊?让那些认识你的朋知道,这个世界我真的来过……现在换了一辆房车,福特全顺新时代后双胎C型房车,要带着爸妈去旅游,做全国各地农产品,产地直供……[大笑][大笑]
带着诗去旅行?那是种什么体验?说实话那都是想的美[大笑][大笑][大笑]前方的路陌生?人陌生?环境陌生?需要你有强大的适应能力[捂脸][捂脸][捂脸]所以的一切顺其自然就好[大笑][大笑][大笑]
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